Santiago/2004

Theme: De la Teoría a la Práctica

De la Teoría a la Práctica - Dos Institutiones al servicio de la Masonería

Queridas hermanas, queridos hermanos,

Dentro del marco del tema CLIPSAS de este año, ”de la teoría a la práctica “, quisiera presentarles la manera como se pone en practica la teoría masónica dentro del ámbito del Gran Oriente de Austria.

Cerca del fin de nuestro trabajo ritual está la exhortación a hacer reinar en la vida el humanismo y la fraternidad, tal como hacemos en logia con nuestras palabras, en el mundo con nuestras acciones. O sea, que los valores fundamentales de la convivencia masónica, humanidad y fraternidad, determinen nuestra vida, como adentro (en Logia) por la palabra, afuera en el mundo profano por la acción.

La idea masónica no debe quedarse cual concepto teórico, debe ser vivida, todo el tiempo y en todas partes. El trabajo masónico no termina a la puerta del templo.

Permítanme presentarles dos instituciones austríacas que, en dos niveles distintos, tratan de poner en práctica cuando menos parte de nuestra teoría exitosamente.

Estas son: primeramente la agrupación “Terra Hominibus” y en segundo lugar la Logia “Perpetuum Mobile”.

Terra Hominibus (la Tierra a los hombres) fue fundada hace más de treinta años con el objeto de ofrecer una plataforma, un lugar de encuentro, entre el mundo profano y el mundo masónico. Es una asociación cuyos directores son los mismos del GOÖ.

TH nació para dar, a la única logia que había en esa época, la posibilidad de salir de su torre de marfil y hacer contacto con los no iniciados. En TH se puede abordar aquellos temas que no pueden tratarse en el trabajo ritual e invitar a expertos que no pertenecen a nuestra cadena a expresarse sobre temas particulares. TH es, por un lado, la asociación que sirve de cobertura al GOÖ y, por otro lado, organiza quincenalmente conferencias seguidas por discusiones, o sea una veintena de encuentros al año.

Esta organización funge de antesala del GOÖ, permite escuchar presentaciones interesantes de expertos y de profanos, facilita el intercambio de ideas entre profanos e iniciados, el mutuo conocimiento y, además, sirve como un vivero donde encontrar buscadores de luz. Es ahí que puede haber un diálogo con los candidatos sin tener que darse a conocer como masón. También el candidato tiene una primera impresión de como nos comportamos en nuestro grupo y no corre el riesgo de que le den gato por liebre. Con el pasar del tiempo, los recipiendiarios son encontrados casi exclusivamente de este modo. Desde 1978 las mujeres también están autorizadas a participar en estas discusiones y desde 1985 el GOÖ tambien tiene logias mixtas.

TH sirve, entonces, como campo de ensayo para candidatos además de foro para discusiones y es por esto que los participantes son invitados personalmente por algún hermano o hermana y que el programa de estas reuniones no sea publicado intencionalmente.

El responsable de la asociación TH es el 1er Gran Vigilante, ayudado por un equipo que está compuesto por miembros de diferentes logias. Este equipo decide la agenda, la organización de las reuniones, la recepción de los visitantes, la selección de los conferencistas, en fin, todos los detalles.

Anualmente 3 invitaciones son enviadas: una en otoño (setiembre a diciembre), otra hasta semana santa y la tercera hasta el fin de junio. El programa debe ser planificado con tiempo y siempre es necesario tener disponibles conferencistas suplentes.

Hay un libro de visitas que es firmado por cada visitante y en el que aquellos que participan por primera vez anotan su dirección y el nombre de la persona que los ha invitado. Esta información es administrada en un banco de datos. Después de un par de años se les pregunta a aquellos huéspedes que no han sido vistos durante algún tiempo si aún están interesados por medio de un formulario para ser devuelto. De este modo se limpia y mantiene actualizado el archivo. El Gran Secretariado envía unas 350-400 invitaciones a profanos anualmente, además cada miembro del GOÖ recibe una invitación adicional a TH, la cual puede utilizar según le parezca. El número de participantes a este foro varia entre 35 y 50 personas por vez y puede llegar a 70 cuando se trata de un conferencista renombrado.

Los temas, que tratan de los problemas de actualidad, van desde los diferentes aspectos de la educación hasta la caza de brujas, desde el concepto de democracia hasta la influencia de los medios de comunicación, desde el jazz hasta la ética, pero son siempre el hombre y la sociedad humana que permanecen en el centro de nuestra preocupación.

Frecuentemente los conferencistas provienen de nuestros propios rangos, hermanas y hermanos de todas las jurisdicciones, ocasionalmente es un candidato, otras un experto profano, que puede ser alguién muy conocido.

La reunión se desarrolla así: a partir de las 19 horas el “club” está abierto y se ofrece, a cambio de una modesta suma, bebidas y comida ligera. Sucesivamente, cada logia está encargada de atender a los huéspedes. La conferencia comienza puntualmente a las 20 horas y dura de 15 a 30 minutes, raramente más. El conferencista,  el moderador y el responsable de TH están sentados alrededor de una mesa, el publico en sillas dispuestas en semicírculo. Se saluda a los huéspedes y se presenta a Terra Hominibus de la siguiente manera:

 “Terra Hominibus es el nombre de un foro de discusión que se ocupa de los problemas de nuestra época. El próposito de esta discusión no es el de dar recetas, sino el de proponer nuevas formas de pensamiento, de visualizar posibles soluciones que cada uno podrá utilizar a su manera en su campo de actividad. El requisito para participar es estar dispuesto a escuchar a los demás y no pensar que la propia opinión es la única verdad.”

Luego el moderador presenta al o a los conferencistas. Después de la presentación, abre la discusión pidiendo que los que deseen participar lo hagan, pidiendo la palabra a mano alzada. Cada uno habla sucesivamente y luego de 4 o 5 participaciones, el conferencista responde a las posibles preguntas.

La conferencia termina alrededor de las 21:30 con una conclusión del conferencista o del moderador. El responsable de TH agradece a todos los participantes y anuncia la siguiente reunión. El club cierra sus puertas alrededor de las 23:00 horas.

Antiguamente se resaltaba más la atmósfera de club, durante la conferencia y la discusión los que siempre intervenían en la discusión estaban sentados en sillones o sofás y los demás a su alrededor en sillas.

Le damos mucha importancia a que la presentación y las intervenciones sean de buen nivel. En principio, los participantes pueden terminar de hablar y nadie es interrumpido. Nos cuidamos de que haya estricta disciplina y a que se eviten interrupciones, intervenciones ad-hoc y discusiones entre participantes. La controversia es tolerada, aunque no fomentada.

Esto en lo que respecta a Terra Hominibus.

Mientras que TH es un lugar de encuentro entre el mundo profano y la masonerìa, la logia Perpetuum Mobile es un lugar de encuentro de diferentes logias, diferentes rituales, diferentes jurisdicciones y sirve para la instrucción.

PM fue fundada en 1990, a consecuencia directa de la caída de la Cortina de Hierro. La intención de fundar PM, fue para trabajar interjurisdiccionalmente cual logia itinerante internacional bajo el patrocinio del GO de Austria, aunque sin pertenecerle. Se trabajaba ritualmente, regularmente y alternando entre los Orientes de Budapest, Praga y Viena.

Hacia fines de 1992 se hizo evidente que había una gran necesidad de educación y aprofundización masónica en  las logias de los HH\ y las HH\ que participaban en los trabajos de PM. Talleres organizados y realizados por PM en Checoeslovaquia, Austria y Hungría debían satisfacer esta necesidad. Luego de establecido el programa de estudios, el primer taller se realizó en Brunn, en Marzo de 1993.

Desde 1995 PM es una logia de Maestros y una asociación, contando actualmente con 30 miembros provenientes 7 logias y 3 jurisdicciones.

Las metas de PM en su definición actual, son:

Foro interjurisdiccional, ayuda en la fundación de logias nuevas, talleres sobre simbolismo, rituales e historia para aprendices, compañeros y maestros y llevar la masonería a la era actual de la técnologia de comunicaciones (home page: "http://www.perpetuum-mobile.at", talleres, tutoría, control de calidad, etc.).

Esta Logia de Maestros trabaja ritualmente unas 4 a 6 veces al año, también en el 2° y 3° grado, según el ritual clásico (escocés, francés, Schröder, etc.) escogido para ese año. Trabaja también en verano, durante la época de vacaciones, tambien para HH\ turistas.

Hace 6 años PM publica regularmente un boletín trimestral denominado Eckstein (Piedra Angular).

Quisiera hablarles mas detalladamente de los talleres que sirven para educar a aprendices, compañeros y maestros.

Los talleres se llevan a cabo durante fines de semana en una pensiòn u hotel campestre, de viernes a domingo. El taller tiene un supervisor y 3 a 5 tutores. Solo la teoría se dicta como curso, el resto del trabajo se hace en grupos pequeños (4-6) dirigidos por un tutor. En estos grupos pequeños los participantes elaboran los temas por si mismos, los tutores solamente ayudan pero no hacen ninguna presentación. Cada taller está dividido en 5-6 bloques. Cada grupo trabaja sobre un aspecto particular de cada bloque e informan a los demás grupos de los resultados obtenidos en sesiones plenarias, durante las cuales todos pueden comentar y discutir.

La llegada, la repartición en grupos y la presentación de los participantes tienen lugar el viernes por la tarde. El sábado se trabaja dos bloques y una sesión plenaria por la mañana y de nuevo por la tarde. Por la noche todos se reunen alrededor de la chimenea para discutir algún tema masónico sugerido previamente. El domingo hay, según el grado, ya sea un gran bloque (por ejemplo comparación de rituales) o un “trabajo práctico”, el cual es muy estimado por los aprendices. Los cargos de la logia son repartidos entre los aprendices que preparan la logia, dibujan un tapiz y simulan un trabajo ritual. Cada uno de los participantes hace una evaluación del taller al final.

Un ciclo completo consta de 6 talleres: 3 para aprendices, 1 para compañeros y 2 para maestros. Anualmente se dan 4 talleres en el siguiente orden: aprendices 1 (A1), compañeros (C), aprendices 2 (A2), maestros 1 (M1), A3, C, A1, M2, C... y así sucesivamente.

El contenido de los talleres de aprendiz está compuesto por teoría (historia, textos y formas de organización de la Masonería, los cargos de lalogia, la logia y las planchas de aprendiz, costumbres (saludo, vestimenta...) el ritual de iniciación, la simbología del grado (la logia, las herramientas, las grandes luces, el tapiz y las pequeñas luces, el GADU).

El taller de compañeros está compuesto de teoría (viajes y gremios, literatura masónica, relaciones interjurisdiccionales), el ritual de aumento de salario haciendo comparaciones entre diferentes ritos, la simbología del grado, la logia y la plancha de compañeros, las costumbres.

El taller de maestros 1 trata también acerca de la historia (orígenes, leyenda de Hiram), el ritual de recepción en el sublime grado de maestro, las fiestas masónicas, la simbología del grado y sus costumbres. El taller de maestros 2 se ocupa bien sea de la organización de la logia (consejo de oficiales) y de la dinámica de grupo en la logia o de la resolución práctica de conflictos.

¿Por qué estos seminarios?

Utilizando las teorías modernas de comunicación y de aprendizaje mejora la transmisión de contenidos y surgen más preguntas.

Cuando la instrucción es llevada a cabo extra muros, hay más tiempo disponible en logia para otras planchas: las 3 x 11 = 33 horas de los 3 talleres de aprendiz equivalen a 1 y 1/2 horas de instrucción durante cada uno de los 21 trabajos rituales que se hacen durante el año.

Para mi, lo más importante son las comidas en grupo, la discusión común, que permiten conocerse mejor mutualmente a los hermanos y hermanas, más allá de los límites de las logias y de las jurisdicciones.

Y es atravesando estas fronteras que se realiza uno de los deberes masónicos fundamentales: unir lo que estaba separado.

Es mi palabra.

Marc-Henri Hoffmann
ex Gran Maestro
Grand Oriente de Austria

 

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