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Theme: De la Teoría a la Práctica
De la Teoría a la
Práctica - Dos Institutiones al servicio de la Masonería
Queridas hermanas, queridos hermanos,
Dentro del marco del tema CLIPSAS de este año,
”de la teoría a la práctica “, quisiera presentarles la manera como se pone
en practica la teoría masónica dentro del ámbito del Gran Oriente de Austria.
Cerca del fin de nuestro trabajo ritual está
la exhortación a hacer reinar en la vida el humanismo y la fraternidad, tal
como hacemos en logia con nuestras palabras, en el mundo con nuestras
acciones. O sea, que los valores fundamentales de la convivencia masónica,
humanidad y fraternidad, determinen nuestra vida, como adentro (en Logia)
por la palabra, afuera en el mundo profano por la acción.
La idea masónica no debe quedarse cual
concepto teórico, debe ser vivida, todo el tiempo y en todas partes. El
trabajo masónico no termina a la puerta del templo.
Permítanme presentarles dos instituciones
austríacas que, en dos niveles distintos, tratan de poner en práctica cuando
menos parte de nuestra teoría exitosamente.
Estas son: primeramente la agrupación “Terra
Hominibus” y en segundo lugar la Logia “Perpetuum Mobile”.
Terra Hominibus
(la Tierra a los hombres) fue fundada hace más de treinta años con el objeto
de ofrecer una plataforma, un lugar de encuentro, entre el mundo profano y
el mundo masónico. Es una asociación cuyos directores son los mismos del GOÖ.
TH
nació para dar, a la única logia que había en esa época, la posibilidad de
salir de su torre de marfil y hacer contacto con los no iniciados. En TH
se puede abordar aquellos temas que no pueden tratarse en el trabajo ritual
e invitar a expertos que no pertenecen a nuestra cadena a expresarse sobre
temas particulares. TH es, por un lado, la asociación que sirve de
cobertura al GOÖ y, por otro lado, organiza quincenalmente conferencias
seguidas por discusiones, o sea una veintena de encuentros al año.
Esta organización funge de antesala del GOÖ,
permite escuchar presentaciones interesantes de expertos y de profanos,
facilita el intercambio de ideas entre profanos e iniciados, el mutuo
conocimiento y, además, sirve como un vivero donde encontrar buscadores de
luz. Es ahí que puede haber un diálogo con los candidatos sin tener que
darse a conocer como masón. También el candidato tiene una primera impresión
de como nos comportamos en nuestro grupo y no corre el riesgo de que le den
gato por liebre. Con el pasar del tiempo, los recipiendiarios son
encontrados casi exclusivamente de este modo. Desde 1978 las mujeres también
están autorizadas a participar en estas discusiones y desde 1985 el GOÖ
tambien tiene logias mixtas.
TH
sirve, entonces, como campo de ensayo para candidatos además de foro para
discusiones y es por esto que los participantes son invitados personalmente
por algún hermano o hermana y que el programa de estas reuniones no sea
publicado intencionalmente.
El responsable de la asociación TH es
el 1er Gran Vigilante, ayudado por un equipo que está compuesto
por miembros de diferentes logias. Este equipo decide la agenda, la
organización de las reuniones, la recepción de los visitantes, la selección
de los conferencistas, en fin, todos los detalles.
Anualmente 3 invitaciones son enviadas: una en
otoño (setiembre a diciembre), otra hasta semana santa y la tercera hasta el
fin de junio. El programa debe ser planificado con tiempo y siempre es
necesario tener disponibles conferencistas suplentes.
Hay un libro de visitas que es firmado por
cada visitante y en el que aquellos que participan por primera vez anotan su
dirección y el nombre de la persona que los ha invitado. Esta información es
administrada en un banco de datos. Después de un par de años se les pregunta
a aquellos huéspedes que no han sido vistos durante algún tiempo si aún
están interesados por medio de un formulario para ser devuelto. De este modo
se limpia y mantiene actualizado el archivo. El Gran Secretariado envía unas
350-400 invitaciones a profanos anualmente, además cada miembro del GOÖ
recibe una invitación adicional a TH, la cual puede utilizar según le
parezca. El número de participantes a este foro varia entre 35 y 50 personas
por vez y puede llegar a 70 cuando se trata de un conferencista renombrado.
Los temas, que tratan de los problemas de
actualidad, van desde los diferentes aspectos de la educación hasta la caza
de brujas, desde el concepto de democracia hasta la influencia de los medios
de comunicación, desde el jazz hasta la ética, pero son siempre el hombre y
la sociedad humana que permanecen en el centro de nuestra preocupación.
Frecuentemente los conferencistas provienen de
nuestros propios rangos, hermanas y hermanos de todas las jurisdicciones,
ocasionalmente es un candidato, otras un experto profano, que puede ser
alguién muy conocido.
La reunión se desarrolla así: a partir de las
19 horas el “club” está abierto y se ofrece, a cambio de una modesta suma,
bebidas y comida ligera. Sucesivamente, cada logia está encargada de atender
a los huéspedes. La conferencia comienza puntualmente a las 20 horas y dura
de 15 a 30 minutes, raramente más. El conferencista, el moderador y el
responsable de TH están sentados alrededor de una mesa, el publico en
sillas dispuestas en semicírculo. Se saluda a los huéspedes y se presenta a
Terra Hominibus de la siguiente manera:
“Terra Hominibus es el nombre de un foro de
discusión que se ocupa de los problemas de nuestra época. El próposito de
esta discusión no es el de dar recetas, sino el de proponer nuevas formas de
pensamiento, de visualizar posibles soluciones que cada uno podrá utilizar a
su manera en su campo de actividad. El requisito para participar es estar
dispuesto a escuchar a los demás y no pensar que la propia opinión es la
única verdad.”
Luego el moderador presenta al o a los
conferencistas. Después de la presentación, abre la discusión pidiendo que
los que deseen participar lo hagan, pidiendo la palabra a mano alzada. Cada
uno habla sucesivamente y luego de 4 o 5 participaciones, el conferencista
responde a las posibles preguntas.
La conferencia termina alrededor de las 21:30
con una conclusión del conferencista o del moderador. El responsable de
TH agradece a todos los participantes y anuncia la siguiente reunión. El
club cierra sus puertas alrededor de las 23:00 horas.
Antiguamente se resaltaba más la atmósfera de
club, durante la conferencia y la discusión los que siempre intervenían en
la discusión estaban sentados en sillones o sofás y los demás a su alrededor
en sillas.
Le damos mucha importancia a que la
presentación y las intervenciones sean de buen nivel. En principio, los
participantes pueden terminar de hablar y nadie es interrumpido. Nos
cuidamos de que haya estricta disciplina y a que se eviten interrupciones,
intervenciones ad-hoc y discusiones entre participantes. La controversia es
tolerada, aunque no fomentada.
Esto en lo que respecta a
Terra Hominibus.
Mientras que TH es un lugar de
encuentro entre el mundo profano y la masonerìa, la logia Perpetuum
Mobile es un lugar de encuentro de diferentes logias, diferentes
rituales, diferentes jurisdicciones y sirve para la instrucción.
PM
fue fundada en 1990, a consecuencia directa de la caída de la Cortina de
Hierro. La intención de fundar PM, fue para trabajar
interjurisdiccionalmente cual logia itinerante internacional bajo el
patrocinio del GO de Austria, aunque sin pertenecerle. Se trabajaba
ritualmente, regularmente y alternando entre los Orientes de Budapest, Praga
y Viena.
Hacia fines de 1992 se hizo evidente que había
una gran necesidad de educación y aprofundización masónica en las logias de
los HH\ y las HH\ que participaban en los trabajos de PM. Talleres
organizados y realizados por PM en Checoeslovaquia, Austria y Hungría
debían satisfacer esta necesidad. Luego de establecido el programa de
estudios, el primer taller se realizó en Brunn, en Marzo de 1993.
Desde 1995 PM es una logia de Maestros
y una asociación, contando actualmente con 30 miembros provenientes 7 logias
y 3 jurisdicciones.
Las metas de PM en su definición
actual, son:
Foro interjurisdiccional, ayuda en la
fundación de logias nuevas, talleres sobre simbolismo, rituales e historia
para aprendices, compañeros y maestros y llevar la masonería a la era actual
de la técnologia de comunicaciones (home page:
"http://www.perpetuum-mobile.at", talleres, tutoría, control de calidad,
etc.).
Esta Logia de Maestros trabaja ritualmente
unas 4 a 6 veces al año, también en el 2° y 3° grado, según el ritual
clásico (escocés, francés, Schröder, etc.) escogido para ese año. Trabaja
también en verano, durante la época de vacaciones, tambien para HH\
turistas.
Hace 6 años PM publica regularmente un
boletín trimestral denominado Eckstein (Piedra Angular).
Quisiera hablarles mas detalladamente de los
talleres que sirven para educar a aprendices, compañeros y maestros.
Los talleres se llevan a cabo durante fines de
semana en una pensiòn u hotel campestre, de viernes a domingo. El taller
tiene un supervisor y 3 a 5 tutores. Solo la teoría se dicta como curso, el
resto del trabajo se hace en grupos pequeños (4-6) dirigidos por un tutor.
En estos grupos pequeños los participantes elaboran los temas por si mismos,
los tutores solamente ayudan pero no hacen ninguna presentación. Cada taller
está dividido en 5-6 bloques. Cada grupo trabaja sobre un aspecto particular
de cada bloque e informan a los demás grupos de los resultados obtenidos en
sesiones plenarias, durante las cuales todos pueden comentar y discutir.
La llegada, la repartición en grupos y la
presentación de los participantes tienen lugar el viernes por la tarde. El
sábado se trabaja dos bloques y una sesión plenaria por la mañana y de nuevo
por la tarde. Por la noche todos se reunen alrededor de la chimenea para
discutir algún tema masónico sugerido previamente. El domingo hay, según el
grado, ya sea un gran bloque (por ejemplo comparación de rituales) o un
“trabajo práctico”, el cual es muy estimado por los aprendices. Los cargos
de la logia son repartidos entre los aprendices que preparan la logia,
dibujan un tapiz y simulan un trabajo ritual. Cada uno de los participantes
hace una evaluación del taller al final.
Un ciclo completo consta de 6 talleres: 3 para
aprendices, 1 para compañeros y 2 para maestros. Anualmente se dan 4
talleres en el siguiente orden: aprendices 1 (A1), compañeros (C),
aprendices 2 (A2), maestros 1 (M1), A3, C, A1, M2, C... y así sucesivamente.
El contenido de los talleres de aprendiz está
compuesto por teoría (historia, textos y formas de organización de la
Masonería, los cargos de lalogia, la logia y las planchas de aprendiz,
costumbres (saludo, vestimenta...) el ritual de iniciación, la simbología
del grado (la logia, las herramientas, las grandes luces, el tapiz y las
pequeñas luces, el GADU).
El taller de compañeros está compuesto de
teoría (viajes y gremios, literatura masónica, relaciones
interjurisdiccionales), el ritual de aumento de salario haciendo
comparaciones entre diferentes ritos, la simbología del grado, la logia y la
plancha de compañeros, las costumbres.
El taller de maestros 1 trata también acerca
de la historia (orígenes, leyenda de Hiram), el ritual de recepción en el
sublime grado de maestro, las fiestas masónicas, la simbología del grado y
sus costumbres. El taller de maestros 2 se ocupa bien sea de la organización
de la logia (consejo de oficiales) y de la dinámica de grupo en la logia o
de la resolución práctica de conflictos.
¿Por qué estos seminarios?
Utilizando las teorías modernas de
comunicación y de aprendizaje mejora la transmisión de contenidos y surgen
más preguntas.
Cuando la instrucción es llevada a cabo extra
muros, hay más tiempo disponible en logia para otras planchas: las 3 x 11 =
33 horas de los 3 talleres de aprendiz equivalen a 1 y 1/2 horas de
instrucción durante cada uno de los 21 trabajos rituales que se hacen
durante el año.
Para mi, lo más importante son las comidas en
grupo, la discusión común, que permiten conocerse mejor mutualmente a los
hermanos y hermanas, más allá de los límites de las logias y de las
jurisdicciones.
Y es atravesando estas fronteras que se
realiza uno de los deberes masónicos fundamentales: unir lo que estaba
separado.
Es mi palabra.
Marc-Henri Hoffmann
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