Santiago/2004
Theme: De la Teoría a la Práctica
“COMO CONCRETAR EN EL MUNDO PROFANO LOS IDEALES MASÓNICOS”
I. INTRODUCCIÓN
En el Coloquio Clipsas 2003, nuestra Obediencia hizo una presentación amplia sobre el tema Educación para la Paz. Argumentamos que la Paz es un valor, un determinante y requisito indispensable para la evolución de las sociedades y por qué y cómo la paz debe ser una construcción permanente, participativa y con clara conciencia para todos los miembros del grupo social.
Esta “construcción de paz” se lleva a cabo en toda instancia y en toda situación. Sin embargo es particularmente necesario realizarla en el terreno de la educación, lo que se consigue en situaciones de aprendizajes interactivos y la vivencia de valores adecuados.
Este es el fundamento que nos motivó a idear un trabajo práctico de talleres de educación extraprogramático que nuestra GLFCH aplicará en un plan piloto con niños de sectores culturales y económicamente deprivados, extensivo a sus padres, profesores y personal docente directivo, donde se propone llevar a la práctica nuestros altos valores masónicos.
II. FUNDAMENTOS TEORICOS DEL PROYECTO.
Partimos del siguiente supuesto: para que las sociedades prosperen deben vivir en convivencia pacífica, en tolerancia y armonía.
Tal condición se aprende por socialización del ambiente: del hogar, de la escuela y de todo grupo de la sociedad. Educarse para la paz es un proceso que se debe aprender de múltiples maneras y con una sólida base valórica que haga posible el respeto de las diferencia, que en nuestro mundo de hoy, se refieren principalmente a edades, género, ideas, culturas y distintas visiones del mundo.
Todo sistema educativo favorece los valores positivos y por ende, el de la paz. Pero el problema radica en que nuestra sociedad encubre la violencia en su cotidianidad; por lo tanto, toda educación para la paz debe propender a que cada hombre, mujer y niño estén preparados para discriminar los valores positivos de los disvalores que lo extravían y lo confunden. Debe estar preparado para resolver conflictos, a reflexionar sobre causas, a conocer sus mejores potencialidades como ser humano y ser social.
Hay que proporcionar la oportunidad para que cada uno forme una actitud de vida que le permita relacionarse consigo mismo, con los demás y con el mundo de una manera crítica, libre, solidaria y en plena conciencia.
La antítesis de la paz no es necesariamente la guerra. Es toda forma de violencia que en sus estilos más negativos se manifiesta en odios, antagonismos, incomprensión, injusticia, desigualdad, fanatismos e integrismos de todo tipo.
Una persona bien formada logrará dar vida a una humanidad que sepa derrotar estos continuos modos negativos de violencia, buscando la manera de resolverlos adecuadamente ideando soluciones positivas.
Educar para la paz supone favorecer, para las personas y las sociedades, experiencias de vida en libertad e igualdad, en democracia, en tolerancia, en justicia, en un absoluto respeto a los derechos y dignidad del ser humano, cualquiera sea su edad y condición social.
Educar para la Paz, debe entenderse como un proceso permanente y holístico y que se demuestre en frutos de paz en nosotros, de paz en el trabajo, de paz en la comunidad, de paz en los pueblos.
GRÁFICO
I. COMO SE EDUCA PARA LA PAZ : VISIÓN MASÓNICA
Unidad Responsable : G:.L:.F:.CH:.
Unidad Verificadora : Departamento Docente de la G:.L:.F:.CH:.
Visión de Futuro : “ COMO LLEGAR A SER MEJORES MASONAS”
La G:.L:.F:.de CH:. Se plantea que debe trascender a la sociedad a través de la acción decidida de sus miembros debidamente formados e incentivados en tareas que favorezcan un ambiente de justicia , tolerancia y fraternidad. Que las mujeres masonas formadas en la G:.L:.F:.de CH:. destaquen en la sociedad por impulsar acciones destinadas a crear espacios de convivencia pacífica basados en la valoración de la conducta reflexiva , tolerante, justa y respetuosa de la diversidad.
Misión : “ ¿CÓMO CONTRIBUYEN LAS LOGIAS? ”
Con acciones concretas, en esta oportunidad es desarrollando un Plan Piloto de Educación para la Paz, en un establecimiento educacional involucrando a los alumnos, a padres y apoderados y estamentos docentes y directivos.
Fortalezas:
a. Profesionales experta en el campo de la educación y gestión de proyectos.
b. Espíritu humanista, amor al trabajo y altruismo de las mujeres masonas y aspiración de una sociedad más justa y fraterna.
c. Infraestructura de la Institución.
Debilidades
Recursos humanos y materiales limitados para satisfacer una acción más masiva.
Amenazas
Gran influencia de la formación católica en desmedro de la formación laica.
El aumento, con graves consecuencias, de la violencia en las comunidades escolares que sobrepasa la acción disciplinaria de padres y profesores.
Oportunidades
La violencia es un tema vigente y cada día es más frecuentemente observado en los establecimientos educacionales, por lo cual este tipo de Talleres en que se abordarán actividades tendientes a una convivencia más tolerante, responsable, participativa, justa y solidaria serán un aporte necesario para ir haciendo conciencia de la generación de conflictos y así aprender a solucionarlos.
Financiamiento
Fondos concursables nacionales e internacionales.
IV PLAN PILOTO DE EDUCACIÓN PARA LA PAZ
4.1. Objetivos Generales.
a) Internos:
-
Mantener motivadas a nuestras hermanas con una masonería vigente, capaz de conectarse con la problemática actual.
-
Reforzar el compromiso de responsabilidad social que adquiere la masona desde el 2° Grado.
b) Externos:
-
Educar para la paz desde una perspectiva laica.
-
Desarrollar acciones concretas que promuevan un cambio de actitudes y conductas sociales basadas en valores de la masonería que favorezcan una cultura de paz.
4.2. Acciones previas.
1. Sensibilización de la HH.: al interior de la Obediencia.
2. Preparación de monitoras para llevar a efecto el Programa.
3. Preparación de material pertinente.
4. Selección del universo donde se aplicará el Plan Piloto.
5. Sensibilización del medio educativo elegido, respecto a la necesidad de aplicación del Programa.
4.3. Contenido de los Talleres:
-
Comunes para los diferentes módulos en cuanto a identificación de la conducta violenta, resolución alternativa de conflictos y la incorporación de comportamientos pro-sociales en oposición a las conductas antisociales.
-
Específicos del segmento al que están dirigidos. Por ejemplo para:
-
Alumnos: temas relativos a su etapa de desarrollo, autoconocimiento, afectividad, sociabilidad, influencia de los medios de comunicación, y su participación como víctimas o instigadores de interacciones violentas.
-
Profesores y estamento directivo: temas referentes al ejercicio de la profesión, su función como educadores y el uso de la autoridad en el manejo disciplinario de los alumnos.
-
Padres: especial énfasis en la relación padre-madre- hijo, estilos de crianza, normas, valores y roles al interior del sistema familiar, uso del castigo y ejercicio del poder en la diada padre /madre-hijo.