Clipsas

Grande Loja Unida do Paraná

“¿COMO TORNAR LA MASONERÍA MAS ATRACTIVA PARA LOS JÓVENES?”
Sérgio Daunis Vieira
Logia Castorino Augusto Rodrigues

“EL HOMBRE ES TAN VIEJO CUÁNTO SUS DEUDAS Y TAN JOVEN CUÁNTO SU ENTUSIASMO“
Douglas MacArthur

“La Asamblea de CLIPSAS 2004, en Santiago, Chile, eligió el tema para los debates de la próxima Asamblea, el año 2005, en Roma, Italia. El tema escogido es “Como tornar la Masonería mas atractiva para los jóvenes”. El temático como vemos, es moderno, todavía intrigante en su interpretación con respeto a la divulgación mundial de la filosofía masónica en relación a congregación e iniciación de participantes jóvenes.

De una visión del simplista, puede parecerse una idea significativa o brillante desarrollar la acción para aproximar los jóvenes y los futuros líderes mundiales de nuestra Orden.

Sin embargo vemos, hoy en todo el mundo, el confinamiento de los jóvenes en general, así como los jóvenes líderes, en clubes, asociaciones, ONG’s, creando una segregación que tiende a desgastarse. Dependiendo del enfoque que la Masonería pueda adoptar podrá o no ser parte de este desgastar. Para tales, la idea debe ser muy clara y convincente, con una estrategia bien definida, para no crear otros tipos de interpretaciones en este cuadro tan difuso, vivido actualmente.

En el ámbito masónico, podríamos compartir de eso que los evangelios dicen: Que el Gran Iniciado propagaba, a veces su principio según el cual “muchos son los llamados y pocos los elegidos”. Conforme aborda Mamede, “dentro de la Arte Real, bien podríamos adaptar este pensamiento de Cristo, con pequeña modificación para darle nuevas formas, y así para decir muchos son los INICIANDOS, pero muy pocos, infelizmente, los INICIADOS.

Allí entonces es que pesa el rigor del análisis de nuestros hermanos al invitar candidatos a la Orden.

Es necesario imperiosamente que los candidatos a la Masonería presenten condiciones, principalmente en el campo espiritual, para intentar, a través de la iniciación, cambiarse en INICIADOS en su significado mas trascendental.”

Amparados en este amplio concepto es que debemos reflejar en profundidad cuáles son los aspectos que se acercan de la a premisa básica del tema: ¿“Como tornar la Masonería más atractiva para el joven”?

En esta asertiva se encuentra la Masonería con su eslabón histórico, que llamamos “Tradición”. Según Bayard, “la tradición no es un sistema, tampoco una doctrina. Es el hilo de Ariadne que permite que las verdades si propaguen hacia nosotros; ella nos transmite el mensaje de un pasado muy distante, de nuestro origen”. Estas tradiciones nos han condicionado para adoptar una sistemática de agregación de nuevos hermanos. Pregunto: ¿Estamos nosotros, masones del actual tiempo mundial, listos para cuestionar algunos conceptos acerca de este punto central?

La juventud, en el final del siglo pasado como en el principio de este, busca incesantemente la calificación universitaria, y con esto que una mayor parte retrasa a adentrar al mercado del trabajo. ¿De esta forma como clasificar estos jóvenes para ingresar a la Masonería? ¿Quien es este joven? ¿Cuál es la mejor edad? ¿Cuál es la mejor formación? ¿Cuál es?.... ¿Cuáles son...? etc… etc…

Notadamente, hoy día es fuerte la constatación de que el cuadro de obreros de la Masonería es diminuto o concentrado. Es necesario, como punto futuro, la implementación de acciones que logren ampliar el número de hermanos, manteniendo el aspecto cualitativo deseable al desarrollo de la Logia. ¿Dentro de este enfoque, debemos buscar responder al que es necesario a cada obediencia y a cada logia? ¿Debemos tener simplicidad a identificar claramente: ¿Cuál es la característica del obrero que se queda en nuestros Talleres después de iniciado, manteniendo actividad, consistencia e frecuencia? ¿Qué tipo de hermanos han mantenido su comportamiento e fidelidad e voluntad de participar nuestros trabajos?

Pregunto, otra vez ¿Sería el joven? Hagamos una larga reflexión, analicemos las características filosóficas e de trabajo de cada Logia y de cada Potencia Masónica.

La experiencia revela que muchos jóvenes de menor edad (hasta 30 años) no son invitados a participar de nuestros misterios, aún que tengan las calificaciones necesarias. Hay aquí una decisión filosófica de la Logia/Potencia o del hermano/hermana que podría invitarlo. Se debe hacer un esfuerzo para modificar este tipo de comportamiento, si es el caso.

En resumen: Hay en el mundo moderno uno deprecio de liderazgos, en la medida en que estos jóvenes están a veces buscando otros valores que os aleja de un camino futuro ético, con formación positiva. Del esfuerzo, dedicación y nuevas formas de acción, la Masonería podía generar mecanismos eficientes de ampliar cuantitativamente la formación de personas con carácter social bien estructurado.

De la conscientización de fortalecer su cuadro de obreros con jóvenes formados por nuestras universidades, pero no solamente universitarios – se debe promover una sinergia necesaria a una efectiva cooperación entre la Masonería y la sociedad, donde ella esta vinculada – de esta forma es que podemos tener certeza que nuevas generaciones estarán insertadas en el contexto masónico.

La carencia del contacto con jóvenes líderes no es solo problema de la Masonería. Diversas organizaciones sociales están en la misma situación.

Queda claro que no es la Masonería que necesita hacer algo, sino los Masones que deben colaborar dentro de sus múltiplas capacidades.

Una de las formas que deben ser utilizadas sería el acercamiento de la Masonería a los medios jóvenes de la universidad. Esto podía dar a través de conferencias o cursos programados con intención de levantar las situaciones históricas y de presentar la participación de nuestra Orden en el desarrollo social y humano.

En el pasado próximo fueron criadas innumerables Logias y Academias de Investigación dirigidas hacia la formación cultural del Masón. Los cursos fueron dados en las Universidades y se defendieron Disertaciones de Maestrazo. El resultado apareció bajo la forma de un historiografía nuevo, riguroso en el respecto a las fuentes y preocupado del apropiado metodología para el estudio de la historia Masónica.

El acercamiento al joven sería una primera oportunidad para elucidar situaciones generales y inducir el confronto de ideas y cuestionamientos acerca de este asunto. Pregunto por la tercera vez: ¿Estamos nosotros preparados para tales eventos?

La sistemática tendría que ser trabajada con el movimiento masónico que se logrará no solamente, como el tema considerado, sino, también, con la asociación con otros grupos de servicios, formados especialmente para el desarrollo eficiente de los jóvenes. Este formato crearía un sistema de comparación y de auto-explicación de los elementos componentes del temático que se pretende poner en práctica.

Otro punto a ser analizado es la profundización de la Orden De Molay como canal inductivo de nuevos y jóvenes masones. Un trabajo más eficaz para con los niños de masones, y con ellos sus amigos, en la intención de incorporarlos en la Orden de Molay para recibir los lechos necesarios a su vida futura en la Masonería.

Acciones inmediatas se podían emprender en el ámbito interno de cada Logia/Obediencia Masónica:

- Definir claramente una estrategia de motivación de los jóvenes para ingresar en nuestra Orden, basado por el campo filosófico y operacional de la Potencia;
- Crear en la Estructura Administrativa, una área, un sector, una función, que tenga como objetivo en estudio y la puesta en práctica de ideas y de acción para motivar los jóvenes a la Masonería;
- Establecer criterios de actuación en esta área, que se pondrá en ejecución por las Logias componentes de la Potencia;
- Reorientar la conexión de la Orden de Molay, para permitir una sistemática simple de absorción de nuevos hermanos jóvenes;
- Orientar internamente los Hermanos, para que empiecen a intensificar la búsqueda de candidatos más jóvenes para admisión;
- Crear sistemática motivadora del ingreso de jóvenes, con algunas características específicas, que podrían ser: reducción de los valores financieros, horarios especiales, estudios masónicos de acuerdo con la formación intelectual, etc..

- Desarrollar estudios para identificar otras instituciones públicas o privadas que podrán ayudar en nuestras acciones, para tornar la Masonería más atractiva a los jóvenes;
- Planear, desarrollar y poner en ejecución una sistemática de comunicación, teniendo como foco los jóvenes;
- Profundizar en el sitio de internet de la Potencia, una área específica para la relación con los jóvenes;
- Estudiar y promover comunidad específica de esfuerzos con instituciones del área educacional (Universidades, Centros de Estudios, etc), para la promoción de Conferencias, Simposios, Seminarios, etc…
- Promoción de la Semana de Estudios Masónicos, específico para los jóvenes;
- Etc..etc..

La necesidad de comunicarse, informando y recibiendo informaciones – siempre existió en el hombre, notadamente por ocasión de un nuevo abordaje para la agregación de nuevos parceros.

El joven actual vive en este mundo complejo de la comunicación irrestricta y ambiente globalizado.

El progreso en el campo de las comunicaciones se ha multiplicado, notadamente con el surgimiento de vehículos electrónicos que nos ha conducido a la fantástica edad de las comunicaciones, que hoy vivimos. El “Internet” apareció en este nuevo sistema de situaciones, como “el gran” instrumento mundial de agregación, teniendo en la juventud un público inmensurable.

El Internet, hoy, es el gran vedete de las comunicaciones. Todos los vehículos impresos han implantado (o están por implantar luego) las versiones electrónicas que son actualizadas en tempo real.

Es posible que al desarrollar nuestras acciones de forma bien organizada en este campo, daremos un gran salto para contestar a nuestro tema propuesto principal: “¿Como tornar la Masonería más atractiva para los jóvenes?”. Cuarta pregunta: ¿Sería el Internet el gran instrumento de acercamiento para atraer los jóvenes a la Masonería?

Esta colección de puntos y sugerencias, la premisa fuerte tiene este hermano que son una tentativa de pasar algunas informaciones cogidas a través de la experiencia de otras personas, y también la nuestra en el campo profesional de administración mercadológica y comunicación.

La tarea de añadir nuevos hermanos a la Orden, siendo prioritariamente jóvenes, comienza, en mi opinión, con el entendimiento y elucidación general de la cuestión o del temático principal, así como de las decisiones iniciales que deben ser tomadas en cada Logia/Potencia Masónica para conducción y implementaciones de etapas reales referentes al tema propuesto.

Creo que para dar inicio a estas acciones necesitamos urgentemente contestar a varios y varios de éstas y otras preguntas. Creo que también diversas de estas inquietudes se alistan en esto texto inicial.

Bayard, Jean Peirre, 1920 – A Espiritualidade da Maçonaria: da ordem iniciática tradicional às obediências / Tradução de Julia Vidili . – São Paulo: Madras, 2004

Campos, Pedro M. M. de – O Maçom, a família e a sociedade – A Trolha no.187

Costa, Frederico G. – Novos Rumos para a Maçonaria Brasileira – A Trolha no. 183

Mamede,Saly – Pense Grande – A Maçonaria em Prosa e Verso _ Edições Ibrasa - 1999

Oliveira, Aderaldo P. de – Repensando a Maçonaria – A Trolha no.187Ritual dos Grau de Aprendiz Maçom . R.E. A. A. – GLUP (1998)

Silva, José De Vitis (in memoriam) – A atuação da Maçonaria na Conjuntura Político-Social Atual – A Trolha no. 199