Montreal/2006
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Thème : De la Théorie à la Pratique Mes Sœurs et moi venons une fois de plus parler de Maçonnerie et lors des travaux dans nos Loges pour préparer cette Conférence internationale, et qui plus est, de l’autre côte de l’Atlantique, les questions ont fusées comme autant de points d'interrogations que les jeunes d'aujourd'hui nous posent en face de leur avenir et plus particulièrement en face du visage de la Franc Maçonnerie au seuil du 3eme millénaire. Pardonnez moi de vous poser si brutalement la question : vous avez dit Franc Maçonnerie, vous avez parle de Fraternité? Mais qu'est-ce donc la Franc Maçonnerie d'aujourd'hui ? Ne sommes nous pas, comme certains mouvements, pour ne pas parler de religions, entrain d'oublier les valeurs fondamentales qui ont donne naissance a nos mouvements pour tomber dans un sectarisme limite a des notions bi en secondaires? N’oublions nous pas trop souvent ce qui peut nous unir au profit des prétentions qui nous séparent et qui ne trouvent aucune justification ni traditionnelle ni historique ?
Ne prétendons nous pas être issu des Confréries dont les coutumes et traditions remontent a des millénaires et dont les membres étaient unis par des liens en tout points semblables a celle d'une fratrie d'une même famille? D'un bout a l'autre du monde d'alors, du Moyen Orient a l'Ecosse ne se reconnaissaient-ils pas comme tels, ne se prêtait-ils pas assistance dans la vie quotidienne et dans les moment s critiques au delà de ce que chaque confrérie pouvait avoir professionnellement ou spirituellement de spécifique un enfant de la veuve ne pouvait-il compter sur tous ses Frères?
Se reportant aux écrits d' Anderson mes Sœurs martèlent de la colonne du septentrion des phrases des trois premiers articles des Constitutions :
« de les astreindre seulement a cette religion sur laquelle tous les hommes sont d'accord laissant a chacun ses propres opinions, c'est-à-dire d'être des hommes de bien et loyaux ou des hommes d'honneur et de probité. »
« quelles que soient les dénominations ou croyances par lesquelles elles se distinguent par suite de quoi' la FM devient le Centre de l’Union et le moyen de nouer une amitié fidèle parmi des personnes qui auraient pu rester a une perpétuelle distance »
«ne doit jamais se mêler aux complots et conspirations contre la paix ou le bien être de la Nation »
« leur caractère pacifique et leur loyauté »
«La loge est un lieu ou les maçons s'assemblent et travaillent... ... aucun maître ou compagnon ne pouvait s'en absenter, particulièrement s'il avait été averti de s'y trouver... » La colonne de midi répond par le credo du Rite Ecossais Ancien et Accepte
« elle se recommande surtout par son but philosophique, social et humanitaire. »
« Cette société a pour objet l'Union, le Bonheur, le Progrès et le Bien Etre de la famille humaine en général et de chaque homme en particulier... seul but qu'elle reconnaisse comme digne d'elle »
La Franc-maçonnerie dite moderne n'est elle pas des 1'origine multiculturelle ?
De même, Le Rite Ecossais Ancien et Accepte d’origine éminemment européenne et mis en place par les onze gentlemen de Charleston, gentlemen nés dans sept pays différents n'a-t-il pas, des sa naissance, impose son univers alite ?
Alors d'ou viennent les prérogatives et les exclusions ?
Combien de Frères, combien de Sœurs sont venue a la FM a la recherche de cette Fraternité, de cette univers alite, de cet espoir de communion a la recherche de spiritualité et de réflexion pour porter ensuite au dehors cette conviction que la fraternité et la compréhension entre les hommes peut rendre ce monde meilleur a vivre et assurer le bien être de toute la famille humaine ?
Combien en sont repartis déçus, combien sont restes en chemin, combien ont trouve que les discordes, les prétentions, les exclusions ne correspondaient en rien à l'idéal qu'ils s'étaient donne de suivre, pour lequel ils avaient consenti de sacrifier leur confort intérieur pour faire un pas vers l'introspection du soi, la tolérance de l'autre et la compréhension de 1'univers ?
Au cours de l'année passée un nombre non négligeable de grands hebdomadaires titrent sur le déclin de la Franc Maçonnerie : « les dérives et les hérésies », « la crise couve dans les temples », « le vieillissement des effectifs et des cadres », « les francs maçons sont plus préoccupés par des luttes d'influences que par le débat d'idées », «un sexisme rétrograde », «la désaffection des loges », certains se demandent même «si d'ici 2020 l'Ordre n'aura pas cesse d'exister.» Un haut responsable de la Franc Maçonnerie américaine déclare «la Franc-maçonnerie amorce une lente descente des sommets, une troublante vérité ... en vingt ans nous avons perdu plus de 30% de nos membres.» Un grand quotidien anglais, estime « que plus de 130 Loges ont été fermées ces dernières années ...
Et voila que se fonde a Londres, a côte de la Grande Loge Unie d' Angleterre une nouvelle Grande Loge, «la Grande Loge Régulière d' Angleterre», ailleurs se forme une nouvelle Grande Loge Mixte, la bas une nouvelle Grande Loge vient s'ajouter a celles qui existent déjà sous prétexte de discordances mineures ou de mésententes entre membres qui se prétendent maçons et ne se comprennent plus.
En Amérique Central e, en Amérique du Sud, en Amérique du Nord, en Europe de nouvelles structures se créent autour d'un pole géographique, autour d'une conviction de nécessite d'union, autour du désir d'hégémonie des uns ou des autres, autour d'une « régularité» notion que prétendent imposer les uns ou les autres sur de critères établis arbitrairement et des « reconnaissances» ou les relations personnelles I' emportent sur le respect des Règles Traditionnelles et l'éthique de la Franc Maçonnerie.
Pourquoi?
D'ou venonş nous mes Frères, ou allons nous mes Sœurs?
Et a relire pour l'instructions de nos Frères ou de nos Sœurs le texte des «Nouveaux Instituts Secrets et Bases Fondamentales» du Rite Ecossais Ancien et Accepte, de 1886, on vient a se demander si une nouvelle fois nous n'avons pas atteint l'état de crise qui s'était alors présenté. Je cite : « Ces divisions qui ont donne lieu a l'organisation de nouvelles sociétés : la plupart de celles-ci n'ont rien de commun avec I' Art Libre de la Franche Maçonnerie, sauf le nom et quelques formules conservées par les fondateurs, pour mieux cacher leurs desseins, secrets desseins, souvent trop exclusifs, quelquefois dangereux et presque toujours contraires aux sublimes doctrines de la Franche Maçonnerie, tels que nous les avons reçus de la Tradition. » Peu importe à qui on attribue ces paroles et qui les aient écrites en réalité puisque c'est a ces Sublimes doctrines et au Message de ces Traditions que nous avons jure d'être fidèles depuis notre premier pas et notre premier serment dans le Temple. (Dixit Albert Pike).
Bien sur, il est facile de voir la paille dans l'œil du voisin et non pas la poutre qui est dans le nôtre ... mais il ne s'agit pas de cela, nous avons tous une poutre dans l'oeil, une poutre qui nous empêche de voir que c'est de notre devoir a tous de faire quelque chose pour que la FM continue a vivre selon ses Traditions ancestrales, avec les idéaux qui sont les nô1res et en rependant en dehors de nos cercles fermes, la Fraternité et le soucis constant de notre perfectionnement spirituelle.
D'une manière assez maladroite, nous nous prétendons « adogmatique », mais la Franc-maçonnerie des ses origines n'a impose aucun dogme ! Bien au contraire, elle a donne la possibilité à tout un chacun de construire sa spiritualité en fonction de ses croyances et convictions. Nous prétendons pratiquer une maçonnerie « laïque », malheureusement ce mot dans le vocabulaire français a été détourné de son sens originel au début du XXeme siècle, en prenant une co-notation anticléricale ce qui ne fait pas partie non plus de nos idéaux. En fait la laïcité fait partie de l'héritage de la révolution de 89, elle signifie dans son sens originel que l'on n'accepte pas de se soumettre au joug d'une religion donnée, quel qu'elle soit, que l'on garde vis-à-vis de toutes les religions une neutralité qui donne a tout un chacun la liberté d'interpréter ses croyances sel on sa propre conscience. Cela, par contre, fait bi en parti des bases fondamentales de l'idéal de Liberté toujours défendu par les Francs Maçons. Mais les mots déformes, déforment quelque fois les idées et les images données et par conséquence les actions.
Alors comment sortir de tout cet imbroglio, de tout ce qui a détourné le concept de la Franche Maçonnerie de son chemin Traditionnel, comment sortir de ce fatras de diversifications qui peu a peu ont réussi a étouffé le Feu des volontés conjuguées de Frères et de Sœurs décidés au départ à changer la face du monde? Soyons effectivement le « Centre de Liaison et d'information des Puissances Maçonnique », et sans exclusives !
Sachons rassembler et apprendre a tous nos Frères et Sœurs de dialoguer, sans à priori, avec l'unique recherche de la compréhension mutuelle : faisons au moins l'effort d'essayer, même si nous croyons aller a un échec : car il y a quelque chose qui est pire que I'échec c'est de ne pas avoir essaye et pour nous Franc Maçons c'est un échec face a notre idéal.
Nous ne sommes plus a l'époque des discussions stériles ésotérique multidirectionnelles : plus elles sont hermétiques, incompréhensibles, et plus elles suscitent de l’admirations d'un grand nombre ! Laissons-les pour les soirs de recherche dans nos Temples.
Entrons résolument dans le monde d'aujourd'hui : réunissons les Puissances Maçonniques non pas pour une conférence mais pour une réunion d'étude maçonnique prospective de plusieurs jours.
Penchons nous honnêtement sur notre passe, sur l'évolution de notre Ordre, sur les composant actuels de nos Obédiences : sur ce qui a réellement une importance fondamentale, sur ce qui fait la spécificité de chacun, sur la manière d'aborder nos différences et de les accepter, mais surtout sur les moyens de nous rapprocher les uns des autres, de gommer les exclusions, de reconstruire la Maçonnerie, de construire la Maçonnerie du 3eme millénaire.
Ayons le courage d'être de notre siècle! Abordons nos problèmes non pas en rêves utopique mais concrètement comme le ferait n'importe quelle société de Conseil en Marketing. Ne sommes nous pas destines a réfléchir ensemble a nos problèmes - a nous de les trier et d'y trouver des solutions.
Invitons tous nos Frères de bonnes volonté a une réunion multiobédencielle, invitons les sages, invitons les jeunes qui ont sans doute une meilleure vue de I'avenir, invitons ceux qui ne partagent pas nos points de vue, invitons ceux qui créent et qui construisent !
Réunissons nous sans préalables. Discutons de l'importance des valeurs aux quelles chacune de nos Obédience est attachée, analysons-les, en petits group es de travail pour gagner en compréhension, en possibilité d'échanges, en possibilité de rapprochement. Etudions nos valeurs, ensemble, li la lumière du monde d'aujourd'hui et sous les feux de la place que doit tenir dans l'avenir, la réflexion dans nos loges, le rôle du mouvement maçonnique en dehors de nos temples dans le monde profane.
Redonnons aux Loges le rayonnement de la pensée d'avant-garde, redonnons aux maçons le leadership dans le monde spirituel du XXIème siècle en les affrontant avec les problèmes éthiques de notre vie, et les défis qui se poseront aux générations futures.
Ne laissons pas la Franc-maçonnerie devenir un fossile d'un autre age que quelques vieux spéléologues spirituels continueront d'explorer au fond de quelques cavernes moisies que l'on continuera d'appeler, pour la forme, «Temples».
Pour que la Franc-maçonnerie soit replacée sous une lumière correcte et juste et bien reçu par les nouvelles générations pensons une fois pour toute a un « Rebranding ».
Nous qui nous sommes donne la vocation d'être un «Centre de Liaison et d'Information des Puissances Maçonniques », sans exclusions aucune, il appartient li notre mouvement, plus qu'a tout autre, de faire le premier pas en ce sens.
Oui mes Frères, Oui mes Sœurs, ceux d'entre vous qui n'etes pas persuades que nous devons faire cette démarche ont déjà accepte que la FM ait un pied dans la Tombe.
Courage mes Frères et mes Sœurs, le travail qui nous attend est énorme mais nous n’avons pas le droit de nous y soustraire, la Fraternité n'est pas seulement un impératif d'avenir dans le monde profane: commençons li l'imposer parmi ceux qui se disent maçons. Ne nous contentons pas de paroles à l’œuvre mes Frères et mes Sœurs, le proverbe dit« c'est au pied du mur que l'on voit le maçon»
J'ai dit, au nom de l'avenir que je souhaite li toutes nos Obédiences, et li la Franc-maçonnerie universelle.
Anca Nicolescu Grande Maıtresse Grande Loge Féminine de Roumanie |