Porto/2007
ÎN GLORIA MARELUI ARHITECT AL UNIVERSULUI
MAREA LOJĂ FEMININĂ A ROMÂNIEI
ASOCIAŢIE LEGAL CONSTITUITĂ CONFORM DECIZIEI NR. 139/PJ/2004 DIN 30.06.2004
JUDECĂTORIA SECTOR II BUCUREŞTI
“45 ans de CLIPSAS – Bilan et perspectives”,
Je ne vous ferai pas l’affront de vous donner ici la signification des sept lettres qui composent le sigle de notre union fraternelle, ni de relire devant vous ce qui a été la déclaration de principe de notre Ordre.
Mais depuis 1961, les mois et les années ont passé, d’autres sigles sont apparus, d’autres union fraternelles se sont crées de par le monde, autour de concepts aussi différents que des délimitations géographiques, de particulières options locales, d’union autour d’un concept nouveau, d’une union entre des GL d’un même pays ou de plusieurs pays…et j’arrête ici mon énumération car on ne peut qu’être frappé par la multiplication, pratiquement de jour en jour, des appellations nouvelles, des sigles, des déclarations se réclamant toutes de la FM ou d’un certain concept de la FM.
En relisant notre histoire, du moins ce que notre site Web nous en apprend, par deux fois nous avons choisi pour thème « de la théorie à la pratique ».
A Santiago, en 2004, au cœur de ce thème, un de nos Frères se posait la question « Comment réunir ce qui est épars » et recommandait à chaque maître maçon de connaître a fond l’Art Royal, d’être à l’écoute d’autrui et de rechercher la réalité dépouillée de ses dehors séduisants.
En 2005, l’un des rapports se demandait si : « Pour être attrayante la FM doit elle sentir le souffre ou l’espérance ».
Enfin plus près de nous, en 2006 à Montréal, une autre fois sous le thème de la théorie à la pratique, un de nos Frères se demandait si le devoir de la FM n’était pas de se pencher sur ses propres problèmes d’évolution.
Nos préoccupations se penchaient ainsi sur les conceptions et les travaux à l’intérieur de nos Temples et notre nécessaire action, théorique et pratique dans le monde profane.
Certains qualifierons ces recherches de « nombrilisme », et sans doute faut-il y voir une part de vérité, car à ressasser toujours des thèmes concernant les théories et ce que devrait être en pratique l’action de la FM, on passe souvent au second plan, et parfois on oublie, de bonne foi, d’agir effectivement sur les réalités concrètes qui nous entourent et d’essayer de changer quelque chose dans la face du monde et peut être avant tout de changer quelque chose dans NOTRE Monde.
Mais comme le dit si bien le proverbe, « charité bien ordonnée commence par soi même ». Et bien donc, si nous voulons apporter la Liberté, l’Égalité, la Fraternité en ce monde, n’est-il pas juste de commencer par implanter ces notions chez nous, de faire ce qu’il faut pour que ces trois notions règnent réellement chez nous, non seulement au fronton de nos temples et comme exclamations de nos rituels, mais aussi dans la réalité concrète de nos jours, entre toutes les obédiences et tous les mouvements maçonniques de ce monde.
Suivons les réflexions de nos colloques antérieurs : mes Frères et mes Sœurs, peut-on se demander si chacun d’entre nous connaît à fond l’Art Royal ? Non, je ne me moque pas, notre Frère en 2004 a bien écrit « à fond », ce qui, a bien l’entendre, ne veut sans doute pas dire de savoir réciter nos Constitutions par cœur, mais d’en être suffisamment mentalement imprégnés pour ressentir le besoin impératif de les appliquer quotidiennement dans la vie. Car pour réunir ce qui est épars, il faut effectivement être à l’écoute de l’autre, et être convaincu de la nécessité de construire un « Centre de l’Union qui soit le moyen de nouer une amitié fidèle parmi des personnes qui auraient pu rester à une perpétuelle distance. » Mais, délibérément, ne restons nous pas à une certaine distance ? N’imposons nous pas entre nos obédiences et les « autres », -« une certaine distance »- pour des raisons qui, vues de l’extérieur, ont plus ou moins de valeur profonde?
Il vaut mieux en effet sentir plutôt l’espérance que le souffre, car c’est la conviction intérieure dont nous sommes capables qui crée l’espérance, et l’espérance est le premier pas vers l’acte, vers le désir de réalisation. Et c’est peut-être là, les problèmes les plus importants de l’évolution de la FM. de notre évolution, de l’évolution de nos mentalités de maçons d’aujourd’hui. Sortir du cocon bien calfeutré de nos convictions obédientielles, d’idées toutes faites que nous avons installées autour de nous, et qui peu à peu ont créé des barrières qui séparent et qui morcellent ce Centre de l’Union que devrait être idéalement la FM. Il ne faudrait pas, qu’à l’exemple de ceux qui ont cru avoir le droit de nous exclure, nous devenions moins tolérants et remplis de moins d’esprit fraternels.
Faire preuve de compréhension, savoir dialoguer et réduire ces « distances », faire des mots tolérance, fraternité, liberté des mots qui gouvernent nos comportements, tel doit être notre maxime de vie de maçon.
C’est la raison profonde de notre engagement à développer nos relations extérieures et interobédencielles. Les rencontres régulières entre les Grands Maîtres et les Grandes Maîtresses des autres Obédiences Maçonniques, les débats en cours pour tenter de séparer le bon grain de l’ivraie au sein d’un paysage maçonnique morcelé tant du point de vue national et qu’international, ces débats doivent nous conduire, avec la ferme volonté de tous, vers l’espoir d’une période de fraternité retrouvée.
N’est-ce pas là l’objectif que des Frères se sont fixé à Strasbourg en 1961 ? Mais pour le réaliser, comme l’a dit notre Frère à Santiago, une démarche individuelle n’est pas suffisante. Seul un engagement par une démarche collective des obédiences nous permettra d’atteindre l’idéal que nous nous sommes fixés, non seulement au sein des obédiences participantes, mais surtout de celle qui ne sont pas ici aujourd’hui et qu’il faudra convaincre, j’allais dire par notre apostolat, car cela veut bien dire notre volonté de convaincre et de faire participer a ce mouvement d’union de la FM toutes les Obédiences avec la foi de Frères et de Sœurs de bonne volonté.
Permettez moi, une fois de plus, de mettre les « points sur les i », d’essayer, à grands coups de maillet de faire progresser l’idée de l’UNION qui a été la PENSEE INITIATRICE de la réunion de Strasbourg.
Si nous voulons que CLIPSAS devienne vraiment une entreprise de construction, si nous sommes profondément convaincus de la nécessité de l’union de la FM, cessons de clamer nos particularismes, enterrons ce qui parasite tout ce qui empêche le moindre rapprochement entre les Obédiences, faisons fi, des mots qui nous séparent, de régulier, d’irréguliers, de dogmatiques de dogmatiques, de laïques et j’en oublie beaucoup ! Essayons d’attirer dans les filets de notre Fraternité toutes les Grandes Loges, toutes les organisations Maçonniques, essayons de les faire participer a cette « démarche collective » décrite déjà dans l’Article I des Constitutions d’Anderson un Centre d’Union « entre des hommes de bien et loyaux, des hommes d’honneur et de probité, laissant à chacun ses propres opinions ». Il faut être convaincus que seul cette voie assurera l’avenir de la FM universelle et que notre rôle et notre action est fondamentale pour rendre possible cette Union. C’est aussi ainsi que le CLIPSAS peut s’imposer à l’universalité maçonnique comme « Maître d’œuvre », faire faire un grand pas vers l’IDÉAL que d’aucuns qualifient d’utopiques. La Fraternité, - si Fraternité il y a -, peut renverser des montagnes et créer ce Centre d’Union, conviction qui, un jour, nous a fait gravir les marches de nos temples.
C’est là, mes Frères et mes Sœurs, l’avenir que nous souhaitons au CLIPSAS.
En ce qui concerne la Roumanie, le 85ème. Anniversaire de la fondation de notre Obédience a été dignement célébré dans tout le pays. Conférences à Arad, à Cluj, à Constanta, à Iasi, à Bucarest ont permis de donner la dimension des convictions de notre Grande Loge dans les réalités quotidiennes.
La réhabilitation nécessaire de la FM roumaine, engagée depuis ces dernières années, devrait se concrétiser par le retour à sa dimension naturelle, par l’émancipation des consciences et la libération des individus par la démarche initiatique et l’engagement citoyen.
Fidèles à nos principes, fidèles au R.E.A.A., nous refusons de nous laisser enrégimenter par des organisations politiques, mais nous sommes résolument engagé « pour la cité » et n’excluons pas de nos débats la réflexion sur les causes et les conséquences de la situation d’aujourd’hui. Véritablement engagés contre tout ce qui ronge notre démocratie, nous ne pouvons cependant pas écarter toute inquiétude devant les querelles intestines des organisations politiques tentant d’ouvrir une nouvelle fois la voie pour le maintien d’une oligarchie plus préoccupée par ses propres intérêts que par le souci d’assurer le bien être de la famille roumaine.
Il nous appartiendra sans doute d’aider par notre réflexion et nos actions à construire un nouvel espace citoyen digne. De répondre a ceux qui souffrent, aux exclus de la ségrégation sociale, à ceux qui sont les victimes de l’injustice sociale, à ceux qui n’ont plus que l’espoir d’une vie plus heureuse et plus juste vécue dans un partage équitable. Défendre le service public, une juste éducation, l’accès de tous aux soins élémentaires, à l’eau potable, à l’électricité, à la salubrité.
Par là, la réhabilitation de l’image de la FM doit se poursuivre. Les efforts engagés pour relancer la profonde doctrine philosophique pour permettre à l’Humanisme de rencontrer de véritables adeptes, et affirmer la place centrale de la Chaîne d’Union dans le paysage de la recherche maçonnique. Il faut redonner à notre Ordre son vrai visage, de lui rendre son image de dignité chevaleresque. Il faut trouver autant d’outils qui permettent cette action en profondeur et l’engagement des Frères et des Sœurs en adéquation avec leurs serments d’assurer leur rôle dans la société d’aujourd’hui pour que demain le monde soit meilleur à vivre pour tous.
Anca Nicolescu
Grande Maîtresse
G\L\F\R\